Questions on Mawlid

Questions for the Imam:

They choose a day on which to speak about the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) in the mosque and they call it a Mawlid It is well known that celebrating the prophets birthday is an innovation, A lot of people have Mawlids, but not to celebrate the prophets birthday but to teach about the prophet his life and so on so forth. If the event is not taking place on the prophets birthday is it still considered haram? Is it just the use of the word mawlid that causes the event to be considered haram? for example if I were to teach about the prophets life etc... but not associate the word Mawlid to it would it still be considered haram? In the same event people would be fed etc... I ask this because a wedding dinner will be held in the upcoming weekend on Saturday and since there will be a gathering of people the hosts decided to teach about the prophet after the dinner in the masjid. They called it a mawlid but neither does it fall on the day the prophet was born nor used to celebrate the birth of the prophet but instead to teach about the prophet. They are doing this instead of having dancing etc... so that people would benefit more from learning about the life of the prophet. Please advise. Secondly, If I were to have a gathering at the mosque just to teach about the life of the prophet and provide food to those who attend would this be considered haram?.

Praise be to Allaah.

It is not prescribed to celebrate the birthday of anyone, whether Prophets or anyone else, because that is not narrated in sharee’ah. Rather it is something that has been taken from non-Muslims, such as the Jews, Christians and others.

What is meant by celebrating birthdays here is celebrating on the day on which a person was born, such as celebrating the 12th of Rabee’ al-Awwal which some people believe is the day on which the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) was born.

With regard to speaking about the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and teaching about him, mentioning his good qualities, virtues and Sunnahs, this is mustahabb and is prescribed at all times, and this is not called a Mawlid, just as celebrating a wedding is not called a Mawlid, but it is common in some Muslim countries to call every celebration that is done in an Islamically acceptable manner, with no dancing, music or mixing, a Mawlid, and they say: we will do a Mawlid on the wedding day or on the circumcision day, and a preacher comes to exhort the people, and a reader comes to read Qur'aan, and so on. There is no basis for giving it this name, and calling it by this name does not change the ruling concerning it. There is nothing wrong with people celebrating the wedding and having someone to address the people and exhort them and remind them of good, or speak about the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and mention his biography and good characteristics. This is prescribed in Islam, and does not come under the heading of celebrating the innovated Mawlid.

There is nothing wrong with holding activities or meetings in the mosque to teach people about the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), without singling out a particular day because of some belief in its virtue, such as the day of the Mawlid or the 15th of Sha’baan (al-nusf min Sha’baan) or the day of the Isra’ and Mi’raaj. Rather that should be done on any ordinary day. There is also nothing wrong with offering food to the people who attend, but it is important to publicise the ruling that this should not be called a Mawlid, and it does not come under the ruling on celebrating the Mawlid, so that no one will think that celebrating the Mawlid is prescribed in Islam.

We ask Allah to help you to act in accordance with the Sunnah of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and to propagate it among people.

And Allah knows best.
ا
يختارون يوماً يتكلمون فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ويسمونه مولداً
السؤال : من المعروف أن الاحتفال بميلاد النبي بدعة ، لكن يقيم الكثيرون موالد لا لغرض الاحتفال بمولد النبي لكن للتعريف بالنبي وحياته وما إلى ذلك ، فإذا لم يتم إقامة هذا الحدث يوم مولد النبي فهل يكون حراماً أيضاً ؟ ، وهل استخدام كلمة مولد فى حد ذاتها هي التي تؤدي إلى تحريم هذا الحدث ؟ فعلى سبيل المثال إذا كنت أُعَرّف بحياة النبي ...إلخ دون أن أربط ذلك بكلمة مولد فهل يكون ذلك حراماً أيضاً ؟ وفي ذات السياق سيتم إطعام الناس...إلخ ، وأنا أطرح هذا السؤال لأنه سيتم إقامة عشاء احتفالاً بزواج عروسين فى إجازة نهاية الأسبوع المقبل يوم السبت ، وبما أنه سيكون هناك تجمع فقد قرر المضيفون التعريف بالنبي بالمسجد بعد تقديم وجبة العشاء وقد أطلقوا على ذلك اسم مولد لكن لا يوافق هذا اليوم يوم مولد النبي ولن يتم الاحتفال بميلاد النبى لكن سيتم التعريف به وسيقومون بذلك بدلاً من الرقص...إلخ حتى يحقق الناس استفادة أكبر من المعرفة بحياة النبي ، فأرجو تقديم النصح. ثانياً : إذا أقمت تجمعاً بالمسجد وذلك للتعريف فقط بحياة النبي وتقديم الطعام للحاضرين ، فهل يكون هذا التجمع حراماً ؟

الجواب :
الحمد لله
لا يشرع الاحتفال بمولد أحد من الناس ، لا الأنبياء ولا غيرهم ؛ لعدم ورود ذلك في الشرع ، بل هو أمر مأخوذ عن غير المسلمين من اليهود والنصارى وغيرهم .

والمقصود بالاحتفال بالمولد : الاحتفال في يوم ولادة الشخص ، كالاحتفال في يوم 12 من ربيع الأول الذي يرى البعض أنه يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتعريف به وذكر محاسنه وشمائله وسننه ، فهذا مستحب مشروع في كل وقت ، ولا يسمى هذا الحديث مولداً ، كما لا يسمى الاحتفال بالزواج مولداً ، لكن شاع في بعض بلدان المسلمين أن كل احتفال يتم على وجه مشروع ، ليس فيه رقص ولا غناء ولا اختلاط ، يسمونه مولداً ، فيقولون : نعمل مولداً في يوم الزواج أو يوم الختان ، فيأتي من يعظ الناس ، ومن يقرأ القرآن ونحو ذلك ، وهذه التسمية لا أصل لها ، ولا تؤثر في الحكم ، فلا حرج أن يحتفل الناس بالزواج ، وأن يتكلم فيه من يعظ الناس ويذكرهم بالخير ، أو من يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ويبين سيرته وشمائله ، فهذا مشروع ، ولا يدخل في الاحتفال بالمولد المبتدع .
ولا حرج أن يقام في المسجد نشاط أو تجمع للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم ، دون تخصيص يوم معين لاعتقاد فضله ، كيوم المولد أو يوم النصف من شعبان أو يوم الإسراء والمعراج ، بل يفعل ذلك في يوم من سائر الأيام ، ولا حرج في تقديم الطعام للحاضرين ، وينبغي إشاعة الحكم بأن هذا لا يسمى مولداً ، ولا يأخذ حكم الاحتفال بالمولد ، حتى لا يُظن أن الاحتفال بالمولد مشروع .
ونسأل الله أن يوفقكم للعمل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرها بين الناس .
والله أعلم .

What do you think?